Я уже думаю вполне «по-святорусски» — эта была вторая мысль, которая появилась у меня в голове после сказанного Елицей. Первая, всё-таки, была из 21 века: «на аборт бегом».
Почему разница — понятно: «Русская Правда» считает всякое преднамеренное «извержение дитя из чрева» — преступлением. Штраф — 3 гривны. Причём первого преступления — «вдова беременная» — второе не отменяет. А сокрытие… слишком много народу будет в курсе.
– Говорил я с ним вчера. Молодой он ещё. Рано ему ещё жениться.
Не буду я Акиму объяснять, что мы вчера с Чарджи чуть не сцепились. На мой вопрос:
– А не жениться ли тебе на Аннушке? Она нынче в положении — глядишь, и наследник сразу получится.
Последовал очень резкий встречный вопрос:
– Хочешь, чтобы я за твоим холопом, за Терёхой, подстилку его дотаптывал? Ублюдка его — ханом сделал?! Уж какой он для тебя золотой-яхонтовый, а новых иналов я и сам сделаю.
Чарджи был взбешён всем. И тем, что его в Рябиновку не пускают. Так что Марьяша и Аннушка ему недоступны. И в Пердуновке… многие его прежние… пассии замуж повыходили. Все — с мужем и животом. Пяток-другой инальчиков за зиму в вотчине народятся. А пока торк в… «в вынужденном творческом простое». Даже Светана замуж собралась. Но об этом чуть дальше.
А пока идёт наезд разозлённого новой проблемой Акима:
– Ванька! Что ты несёшь! Как людей убивать, стрелять-колоть-резать — торк здоров, как под венец идти — мал. Я ж сам на Днепре видел, как он татей саблей напополам разваливал!
– Аким, сам же знаешь: жена — не шиш, саблей — не победишь.
– Дык… бабы говорят… у него не только сабелька… хорошо машется.
– Аким, пустое толкуем: рано ему, умом не вышел. Может… Яков её в жёны возьмёт?
Яков удивлённо вскинул голову. Я его и прежде удивлял, но такое выражение полного изумления… первый раз.
Мы с Акимом принялись дружно его разглядывать. Внимательно, оценивающе. Яков весь аж задёргался от возникшей перед его внутренним взором перспективы: вот он, в парадном кафтане, стоит перед алтарём рядом с невестой и поп в шитой золотом епитрахили вопрошает:
– Раб божий Яков, возьмёшь ли ты в жёны рабу божью…
Он потряс головой, прогоняя наваждение, весь передёрнулся и сообщил:
– Нет.
У этих заскорузлых холостяков из «янычар»… Какой-то странный страх… Мы задумчиво переглянулись с Акимом. Понимающе вздохнули:
– Видишь ли, Яша, тут такое дело…
– И правда, Яков, вот мы её имение под себя взяли, а теперь отдавать… Сам понимаешь — с посторонним человеком… могут всякие непонятки…
– Вона чего… А я и не подумал… Однако ж Ваня прав. А с другой стороны глянь: юная вдовица, ни семьи, ни родни. А ежели вдруг чего со мной…
– Балзать брось.
Мда… Убедительно. Ещё и кулаком по коленке пристукнул.
Не, его не сдвинуть. Надо что-нибудь новенькое… Чего-нибудь… спрогрессировать. В поле брачных отношений по поводу прикрытия блуда и срама? Не хотелось бы Аннушке выкидыш устраивать. Мара выразилась в смысле, что возможны пожизненные негативные последствия…
А что делают в таких случаях наши исконно-посконные предки? — А они выдают замуж своих наложниц-рабынь за своих холопов.
Хорошее решение, но, увы, не мой случай — Аннушка, конечно, мою волю выполнит. Но выдать боярыню-сиротинку за холопа… звону будет ещё больше. Акиму, как опекуну, так аукнется…
Чуть смещаем ситуацию: берём холопа и объявляем его вольным. Возможно? — Вполне, по «Русской Правде» — 9 кун за регистрацию. Тогда имеем не раба, а соратника. Выдаём аристократку за одного из ближников. Александр Македонский так всех своих гетейросов переженил. Вообще — стандартный элемент становления новой власти.
Ничего нового: один из советских офицеров, возвращавшихся после взятия Берлина, попал в женский эшелон. Эшелон следовал в Карлаг — фрицевы жёнки — женщины, осуждённые за сожительство с немцами. Офицер, большой ценитель и знаток, рассказывал:
– Никогда не видел столько красавиц разом. Оккупанты и генералитет пользовались лучшим женским материалом.
Хоть — «оккупантом» меня в «Святой Руси» назови, хоть — «генералиссимусом», но своих «пособников» надо обеспечить «лучшим материалом».
У Аннушки, помимо молодости и приличной мордашки с фигуркой, есть ещё одно положительное и очень ценное для Руси свойство: она боярыня. То есть, такая жена — награда. Типа ордена. «Анна на шее»… Не, вот такой фанфик — делать не будем.
– Тогда предлагаю выдать её за Потаню. Мужик без женского тепла совсем извёлся. Пашет он здорово, но на износ. Надо дать ему собственный дом. И наградить за его труды. Показать, что мы — ценим и понимаем. Чтобы и остальные за ним тянулись.
Почему именно Потаня? — А больше и нет никого подходящего. Мои все ближники живут на казарменном положении. Но у Потани хоть тяга к своему дому есть.
Аким вскинулся сразу:
– Сдурел?! Что несёшь-то! Ты ж подумай головёнкой-то: она — боярыня, он — холоп! Какая промеж них может свадьба-женитьба! «В робу — холоп, в холопа — роба» — забыл, что ли? Похолопить вдову смоленского боярина, самого княжьего кречетника?! Да меня ж на куски порвут, заклюют до смерти! Вдовица ко мне за защитой пришла, а я на её ошейник надел! Да и не пойдёт она.
– Аннушка сделает то, что я велю. Женить надо быстро, поэтому венчание с попом отложим до лучших времён. Оглашение сделаем. Потаня волю себе уже давно выслужил. Я объявляю ему вольную, снимаю ошейник. Ты объявишь их мужем и женой. Всего делов.
– Слышь, Ваня. А может её за твоего Ивашку выдать? Человек-то верный…
– Ага. Плакать будут трое: Аннушка за старым да толстым мужем, Ивашка за молодой да горячей жёнушкой и я, за ними двумя.